Тег » Персии » Компания «Ковры»! Ковры ручного изготовления с шерсти и натурального шелка!

3 сентября 2008 | раздел: Национальный вопрос | посмотрело: 1791 чел. | добавил: Admin

Национальный вопрос

Специалисту достаточно одного взгляда, чтобы определить не только национальность ковра, но и точное место - где он был сделан. Здесь важно все: какие используются цвета и орнаменты, какая шерсть и основа, какова плотность ковра и тип узла.

Каждому традиционному ковру присущи узнаваемый орнамент и цветовая гамма. Часто восточным коврам дают названия местностей, где они производились на протяжении многих веков. Ведь традиционный дизайн ковра часто не изменялся столетиями, передаваясь из рук в руки, от поколения к поколению, а каждый орнамент имел особое значение.

Персидские ковры - неяркие, теплых цветов. По дизайну их принято разделять на городские, деревенские и племенные. Городским коврам присущи сложный рисунок, плавные переходы и многообразие цветов. Дизайн деревенских и племенных ковров намного проще и незамысловатей. Тем не менее в каждой провинции Ирана - Наине, Тебризе, Исфахане, Кешане, Кермане и др. -ткали особенные, самобытные ковры.

Персидские ковры очень плотные. Завязать тугой узелок могут только тонкие девичьи пальчики, поэтому ковроткачеством здесь занимаются девочки-подростки. На создание обычного ковра ручной работы уходит от нескольких месяцев до трех лет.

Уже готовый ковер бросают на базарной площади, где по нему топчутся люди и ходят верблюды. Потом ковер моют и сушат. Считается, что эти тяжкие испытания идут ковру на пользу: он становится пушистым, мягким и пластичным.

В Европе наиболее известны исфаханские ковры. В VI в. был построен город Исфахан - новая столица Персии. Здесь основали царскую ковровую мастерскую, где работали лучшие художники и ткачихи со всей Персии.

Узор исфаханского ковра составляют затейливый медальон в центре и плотный растительный рисунок основного поля и бордюра. Интерпретировать этот орнамент можно по-разному: медальон в центре ковра может обозначать всевидящее Божье око или священный цветок лотоса. Шерсть исфаханских ковров срезана до нескольких миллиметров, поэтому контур рисунка очень четкий.

Современные исфаханские ковры часто являются копиями знаменитых ковров эпохи династии Сафавидов (XV-XVII вв.) - золотого века персидского ковроткачества.

В городе Куме находится гробница шаха Аббаса - покровителя ковроткачества в Великой Персии XVI-XVII вв. Для этих ковров характерны необычные для персидских ковров цвета: слоновая кость, бежево-коричневый, бирюзовый. Лучшие ковры Кума - шелковые. Причем из шелка выполнены и основа, и кромка, и ворс. Это тонкие, как платок, и очень пластичные ковры.

Тебриз - северные ворота Персии. Отсюда в Средние века ковры попадали в Европу. Главным украшением тебризского ковра является медальон. Один из самых распространенных узоров - махи - медальон в центре ковра символизирует луну, а узор из ромбов с зазубренными листочками по краям - чешую рыб, которые в час полнолуния поднимаются к поверхности воды, чтобы полюбоваться отражением луны.

Известны также тебризские ковры-картины, где изображены фрагменты дворцов и мечетей, сцены битв, портреты великих поэтов XI-XIII вв. Часто на создание того или иного узора ковра мастера вдохновляли обложки старинных книг, расписанных вручную.

Отдельно стоит выделить деревенские персидские ковры габэ. Это большие ковры, сотканные из неравномерно прокрашенной шерсти, с очень крупным незамысловатым рисунком. Эти ковры стали необычайно популярны в 60-х годах, после того как на престижном швейцарском лыжном курорте, куда в высокий сезон съезжался весь мировой бомонд, в обычном деревянном бараке какой-то предприимчивый делец устроил галерею антикварных ковров, где и выставил габэ. На первый взгляд они никак не могли конкурировать с привычными коврами, отличающимися мелким детально прорисованным орнаментом и богатой палитрой цветов. Однако очень скоро они свели богему, а за ней и весь остальной мир, с ума. Ковры, которые кочевники испокон веков ткали для собственных нужд и не думали продавать, теперь можно увидеть в домах самых больших ценителей искусства.

Азербайджанские ковры в свое время были не менее знамениты, чем персидские. Их отличает затейливый геометрический узор и богатая цветовая гамма. Если присмотреться, то в отдельных элементах орнамента легко угадываются символические изображения деревьев, птиц и животных. Основу орнамента может составлять один крупный медальон в центре ковра или целые цепочки более мелких. Обрамляет ковер кайма из нескольких гладких и узорных полос. Что касается цвета, то в этих коврах используется богатая палитра оттенков красного, синего и желтого. Основные типы традиционных азербайджанских ковров - куба, ширван, баку, Гянджа, казах - получили свои названия от наименования деревень, где традиционно ткали эти ковры. Лучшие экземпляры азербайджанских ковров сегодня можно увидеть в Эрмитаже, Лувре, Музее текстиля в Вашингтоне, Топканы в Стамбуле...

Самобытны туркменские ковры. Древняя туркменская пословица гласит: «Если вода-жизнь туркмена, конь - его крылья, то ковер - душа». Действительно, ковер занимал главное место в доме: младенца укачивали в колыбельке, сооруженной из ковра, и он же служил носилками для усопшего во время погребальных действ. Ковер был для кочевника мебелью и постелью, украшением и символом власти.

Ковер каждого племени имел свой неповторимый орнамент. Ведя обособленный образ жизни, туркменские кочевники на протяжении многих веков использовали одни и те же приемы ковроткачества. В их коврах вы не найдете никаких заимствований.

Самые известные из туркменских - текинские ковры. Их орнамент представляет собой строгий рисунок, построенный из восьмиугольных медальонов, располагающихся в центре поля правильными рядами или в шахматном порядке. В рисунке преобладают растительные мотивы, а также стилизованные изображения хищных птиц, которых многие племена считали своими покровителями. Также известны сарыкские, иомудские, човдурские, эрсаринские, беширские орнаменты. Традиционные цвета для туркменских ковров - красный и коричневый.

В Европе о туркменских коврах прослышали еще в XIII в. Знаменитый путешественник Марко Поло, вернувшись из похода по Малой Азии, писал о них как о «самых тонких и красивых на свете». Убедиться в этом воочию европейцы смогли уже в Средние века. Туркменские ковры, наряду с прочими восточными диковинками, они привозили из своих завоевательных походов. Орнаменты и фрагменты турецких ковров можно также увидеть на полотнах художников эпохи Возрождения Липпо Мемми и Николо ди Буонакорса.

Комментариев: 0 | Подробнее »

Персидские ковры

13 сентября 2008 | раздел: О коврах | посмотрело: 1468 чел. | добавил: Admin

Персидские ковры

Персидские ковры также делятся на: ковры эпохи Сафавидов, ковры с другим узором, родовые ковры. На Востоке ковер всегда был самой главной вещью в быту: он и кибитка, и ложе, и принадлежность для молитвы, и подарок невесты жениху, и предмет культа, и произведение искусства. Количество и красота ковров в доме свидетельствовало о благосостоянии семьи. Ткали ковры на дому для личного пользования или в подарок. Только в III веке нашей эры в мастерских и мануфактурах Персии и Малой Азии началось производство ковров на продажу

Можно отметить, что ковроделие было широко распространено в Персии 15-го, 16-го и 17-ого веков. Основными центрами ковроткачества являлись Тебриз, Герат, Кашан, Исфахан и Керман. Ковры ткали во многих городах, они были гораздо разнообразнее тех сравнительно немногих групп, которые нам известны и поддаются классификации. Но , к сожалению, классифицировать ковры непросто. В 1610 году польский король Сигизмунд поручил армянскому купцу Муратовичу посетить Персию и приобрести там шёлковые ковры и гобелены. В декабре 1612 года Муратович представил польскому двору счёт с указанием стоимости восьми шёлковых ковров. Считают, что среди купленных ковров было два шёлковых килима с Гербом Сигизмунда, которые теперь хранятся в Резиденц - музее в Мюнхене. Поскольку доподлинно известно где и когда они были куплены, значительную группу шёлковых килимов, совпадающих со времени изготовления и явно связанных с этой группой, можно приписать Кашану конца 16-го - начала 17-ого веков. Подтверждением служит тот факт, что один похожий ковёр, который хранится в Наре в Японии, принадлежал самураю Тоетоми Хидэоси. Следующая история, рассказывает нам о синьории Венеции, получившей от персидского шаха первые три шёлковых ковра. Первый ковер был доставлен в Венецию в 1603-м, второй - в 1622-м и третий - в1638 году.

Комментариев: 0 | Подробнее »

История ковров так же длина как Великий Шелковый путь

13 сентября 2008 | раздел: Главная | посмотрело: 1986 чел. | добавил: Admin

История ковров так же длина как Великий Шелковый путь

Первоначально созданные защищать своих владельцев от суровых погодных условий, они постепенно стали предметом роскоши и даже искусства. Органично войдя в повседневный быт своих создателей, они стали губкой, которая впитала их радости и горести, защищала их и демонстрировала их успехи…

В восточной и западной культурах ковер - символ стабильности семейного очага, фамильная ценность и, к тому же, яркий показатель вкуса и достатка своих владельцев. Действительно, ковер - одна из немногих вещей, которые все еще покупаются "на всю жизнь". Ковры обладают массой удивительных свойств: они способны радикально изменить надоевший интерьер, создать уют в пустом и необжитом доме, придать индивидуальность безликому офису.

До сих пор точно не установлено, кто изобрел ковер - египтяне, китайцы или даже майя. Очень вероятно, что многие народы, не взаимодействуя друг с другом, практически одновременно начали их изготовление. Что мы знаем доподлинно, так это то, что уже в пятом веке до н.э. искусство изготовления ковров достигло вершин художественного мастерства, свидетельством чему самый древний из известных на сегодняшний день ковров, найденных в 1949 г. долине Пазарык на Алтае (более подробно см. в разделе История создания ковров)

История ткачества ковров берет свое начало в стане кочевников, построивших подвижный ткацкий станок и начавших использовать шерсть пасущихся овец. Эти ковры были созданы отражать окружающий мир таким, как видел его их ткач - цветы, животные и деревья, иллюстрации на тему культуры и религиозных представлений, переданных в виде символов и мотивов, украшали их поверхность. Они свисали со стен хижин кочевников, лежали на земле или полу, использовались для сидения и верховой езды, и просто, чтобы спать, жить или молиться.

Первые известные восточные ковры, прибывают из Персии, Турции и Египта, Кавказа и Средней Азии - Марко Поло нашел несколько образцов Восточных ковров 13 века, путешествуя по Персии. До этого времени трудно найти хороший ковер именно по причине того, что они были сделаны для того, чтобы ими пользовались. Но вскоре коврам уделяют всё больше внимания, и вот они уже дороги своим хозяевам той мерой заботы, которая о них проявляется. Одно время ковры ценятся дороже денег, и используются даже для уплаты налогов. Величайшая египетская царица Клеопатра преподнесла себя Цезарю… завернутой в ковер!

Ковры совершенно особого стиля появляются в Китае и на Тибете, они пронизаны символами буддизма и даосизма. И вот уже Индия осваивает искусство их производства от персидских умельцев и приноравливает их к вкусу своих Монгольских императоров.

Восточные ковры поражают своей красотой, которая достигается выбором цвета и рисунка, а также их комбинациями, в результате чего появляются потрясающие узоры. А узор восточного ковра никогда не оправдает Ваших ожиданий - неожиданность тут, буйство красок там, смена цветов, переход или поворот рисунка там, где Вы совсем не ждете. И чем больше Вы смотрите, чем больше вариаций сможете обнаружить.

Эволюция ковров протекала под давлением социальных, экономических и модных тенденций. Изобретение искусственных нитей, увеличение ширины станков и создание искусных высокопроизводительных машин привели ковры на рынок массового потребителя. Изучение термических и акустических требований позволили коврам занять прочное место в общественных зданиях, магазинах и офисах. Разнообразие технологий способствовало расширению возможностей ковров удовлетворять вкусы отдельных географических зон, требования моды, а также разные кошельки потребителей.

И все же испытывая давление цивилизации, современный ковер смог сохранить свою самобытность, и, как и его далекий предок, дарит своему владельцу тепло рук и души своего создателя…

Комментариев: 1 | Подробнее »

Краткая родословная

13 сентября 2008 | раздел: О коврах | посмотрело: 1403 чел. | добавил: Admin

Краткая родословная

История захотела подарить славу ковровой державы Персии. Древняя, цветистая, как ковер, легенда сохранила для нас рассказ об одном из первых шедевров персидского ковроткачества – «Весеннем ковре» царя Хосрова I, сплетенном в VI веке в честь победы персов над римлянами и завоевания Аравийского полуострова. Рисунок ковра представлял собой великолепное изображение цветущего сада почти в натуральную величину. Расшитый драгоценными камнями, затканный золотыми и серебряными нитями, ковер был поистине гигантским: 122 метра в длину, 30 метров в ширину. Весил он несколько тонн. Говорят, Хосров I любил в одиночестве гулять по «дорожкам» этого «сада».

В 641 году Персию захватили арабы, и «Весенний ковер» бесследно изчез.

Вместе с арабами в Персию пришел ислам. С ковров исчезли изображения птиц, верблюдов и лошадей. Ковры захлестнул мир орнаментальной геометрии. Ковер стал религиозен. Он заговорил языком символов и абстракций и превратился в тканое продолжение Корана. Но не навсегда.

Золотым веком персидского ковроткачества стала эпоха Сефевидов. Новой столицей Персии в XV веке стал город Исфахан. Здесь в 1499 году была создана первая царская ковровая мастерская. Религиозный запрет на изображение животных и птиц был снят, производство ковров превратилось в один из основных источников дохода казны.

С середины XVI века Персия снабжала коврами многие королевские дворы и аристократические дома Европы. Одна только Франция тратила на закупку персидских ковров столько средств, что это стало существенно подрывать ее экономику. Генрих IV даже основал собственное ковровое производство, чтобы хоть как-то остановить отток денег из французской казны в Азию.

На коллекционировании персидских ковров были помешаны французский король Людовик XIV и польский – Сигизмунд. А в конце XIX века ажиотаж стал массовым. За персидскими коврами снаряжались торговые экспедиции. Одно лишь упоминание о персидском происхождении обеспечивало любому ковру успех в Европе.

Ковры из Ирана востребованы и по сей день. Экспорт ковров – на втором месте после нефти. Каждый пятый житель страны зарабатывает себе на жизнь, производя или продавая ковры.

Но если торговля – занятие мужское, то ковроткачество почти всегда – удел женщин.

Комментариев: 0 | Подробнее »